從巴士男到森美小儀，從商台到陳水扁，從這到那，我們觸目所見是一個現代的問題──被逼致歉的問題。我們像失去樂園一樣找不到它的根源，神話裡沒有這種情節，我們不知什麼時候墮落了不知什麼時候習得了它。今天我們看見一個毫無悔意的人不情不願地俯首認錯是不會反感的， 看見有人被逼道歉讓我們覺得稱心滿意。這種滿意沒有寬恕的成份。因為我們不預期有真正的懺悔，真正的感化。可是我們為什麼竊笑為什麼快意？這是一種壓迫的快感、征服的快感、群眾感情壓倒個人意志的快感。這是一種現代人特有的快感。
s=”MsoNormal”>委屈、不忿、怨氣、仇恨、敵對──我們竟誤以強逼致歉為解決問題的一種手段！
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http://hk.news.yahoo.com/060606/12/1oigh.html香港人一直缺乏人格教育，從近日「hit爆」全城的「巴士阿叔」事件上，我們可以看到港人的思維模式正在進入一個急劇的倒退階段。 首先，我不明白為何我的一對高級知識分子夫婦朋友，會在家裏讓我看這個小市民小爭執的片段時，笑個不停﹖難道「巴士阿叔」的神志不清言詞真的這麼有創意，這麼值得可笑﹖小市民在街頭和車廂中發生的小爭執，全世界每個角落每分每秒都正在上演。跟着，用手機將之拍下，並在沒有諮詢雙方的同意下送上網，其實已經屬於侵犯他人私隱的一種罪惡行為。而拍攝的那位年輕人，亦在沒有任何人文意識的腦袋下，就率先私自審判了「巴士阿叔」。●將弱者打落地獄最後，更引發出一場全民對「巴士阿叔」的道德審判。非常可悲的是，其實在整個過程，「巴士阿叔」才是真正的弱者，他擁有悲慘的過去，而且還似乎有精神問題。事實上，我們在片段中明顯可看到「巴士阿叔」根本不懂得表達自己的同時，情緒也有問題。但，不懂得表達自己和情緒也有問題的港人，就只有「巴士阿叔」一個嗎﹖最嚴重最可恥的還是，傳媒和一些教授及演藝界人士，在此次事件中竟然站在一個道德高地上，去審判一位潦倒的失業中年。他們都失去了體諒弱者的心理。我們都是小市民，我們都有情緒，我們都可能在公共場所做過醜事，可如果有天我們犯的一點過錯，都被拍下來送上網，並被傳媒無窮無盡地放大及嘲笑的話，你會有什麼感受呢﹖從今次「巴士阿叔」的事件中，我們可看到及感受到香港社會已進入一個極度不和諧的地步，因為要嘲笑人的話，有很多終日胡言亂語的嚴重精神病患者會有更多地方值得取笑吧。●將悲劇娛樂化將悲劇娛樂化是近年來傳媒最常用的一種編採手段，並已經引發出一種強烈的精神污染。我有位好朋友也是報章的總監，記得個多月前發生警察在隧道中互相槍擊的案件後，他立即向我報告並笑着說，好似「無間道」﹗為何這樣的悲劇會令他想起「無間道」，因為他的腦袋受了精神污染，習慣性地將悲劇化為娛樂新聞，並強烈希望案件中有正反角色。●暴戾狂話說回頭，我們再想深一層，究竟是「巴士阿叔」暴戾，還是香港傳媒更暴戾﹖「巴士阿叔」有可能只是一個普通的貧窮精神病患者，而手握話語權的傳媒在今次的事件中，用了很多篇幅將他一下打落地獄，製造出了一個共同敵人。「巴士阿叔」有病，可以問他有沒有吃藥，有沒有看醫生，有沒有心事﹖而不是不斷地將他的醜態公之於世。●總結總之，從「巴士阿叔」的整體事件上，我們可以看到香港人有幾暴戾，有幾殘忍，思維模式有幾片面，甚至已經到了一個沒有多個層面去分析事物的能力，所以，我們有可能比「巴士阿叔」更加可悲。
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